自動上下料液壓下料機雖然是機器但是也應該和人一樣有自己的語言才能設計出更美的東西

一次工業(yè)革命后，一方面人們深刻感受到機械化自動上下料開料機大批量生產(chǎn)給日常生活帶來的便捷，另一方面又對粗制濫造的工業(yè)產(chǎn)品感到痛心疾首，這正是1880—19lO年間爆發(fā)“工藝美術(shù)運動”的原因之一。

它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，這對設計變革的貢獻是巨大的，然而它卻將工業(yè)化推向了手工藝的對立面，使英國未能建立起現(xiàn)代工業(yè)設計體系;20世紀前后，德國“德意志制造聯(lián)盟”成立并提出“藝術(shù)是一種審美和道德的力量，自動上下料開料機與科技的結(jié)合最終會導致重要的力量即經(jīng)濟力的提升”。

與此同時，現(xiàn)代設計之父貝倫斯也致力于以工業(yè)技術(shù)方法來創(chuàng)造產(chǎn)品，正是在他的努力下自動上下料開料機“機器美學”的思想得以萌生;包豪斯是現(xiàn)代設計的搖籃，其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設計風格，被視為現(xiàn)代主義設計的經(jīng)典風。

對20世紀的設計產(chǎn)生了重要影響?，F(xiàn)代主義誕生之后，人們開始強調(diào)以功能為中心，不再以形式為出發(fā)點，講究效率、科學性，認為自動上下料開料機應該用自己的語言來自我表達，即任何產(chǎn)品的視覺特征應由其本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部的邏輯來決定。

至此，一方面人們對工業(yè)技術(shù)上機械產(chǎn)品形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能之間的影響有了一個清醒的認識，另一方面人們認為“所謂技術(shù)，同藝術(shù)本質(zhì)上是以美的價值為內(nèi)容不同，如果自動上下料開料機可是以追求并實現(xiàn)有用性或功能的和目的性為目標的話，那么，它在價值原理上同美就是完全不同質(zhì)的東西”，從而開始將機器美學與藝術(shù)美學分開討論。